Богомольные отцы нашей Церкви назвали Святое Рождество "великим и дивным таинством". Назвали так, ибо невозможно объяснить, как Невместимый - вечное и бесконечное - повивается пеленами, как Слово Божье и Мудрость родилась в яслях бессознательных животных. Для человеческого сознания непостижимым остается то, как Единородный Сын Божий, Свет славы Творца стал творением, как Господь получил облачение слуги.

О том, каким образом произошло это великое чудо, мы не знаем и не можем объяснить, однако мы знаем причину этого чуда: "ибо ради нас воплотился". По правде, эти несколько слов объясняют предопределенное действо Святого Рождества и Богоявления Всевышнего.

Бог - Господь и Творец "неба и земли, видимых и незримых". О Его славе свидетельствуют Его материальные и духовные творения: вселенная, люди и ангелы. Бог всего не нуждается ни в теле, ни во времени. Восседавшему на вечном Престоле Божьем Спасителю не нужно было сойти с высей небесных в погрязший в грехах мир. Князю Мира не нужны были гонения, мучения, распятие, не нужны были Ему терновый венец, смерть или воскресение. Но все это Спаситель взял на Себя ради нас. Любовь Божья облеклась плотью, дабы освободить нас от власти греха и смерти и удостоить блаженства вечной жизни. " В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши" (1 Ин. 4:10). Почитаемый нами Господь не желает нашей смерти или осуждения, именно для этого Он сошел, дабы поселиться среди нас, изменить нашу жизнь, даровать надежду спасения, жизнь вечную.

Воистину, наши хвалебные гимны и благодарственные молебствия не представляют ценности, если в глубине наших душ нет той незыблемой веры, что Бог "ради нас воплотился". Наши молитвы не будут услышаны, если в глубине нашей сущности не живет Бог.

Святое Рождество, возлюбленный благоверный народ, есть начало примирения Бога и человечества, призыв к унаследованию вечной жизни, завет пребывания в благодати спасения посредством Христа. Бог явил Себя нам в Своей полноте, дабы мы не были лишены этой полноты божественного и человеческого совершенства, чтобы надеющаяся на спасение наша жизнь напиталась от этой полноты совершенства. Мы верим, что Бог един. Не нужно ли нам единство? Проповедуем, что Бог - это любовь. Не нуждаемся в любви, можем мы жить, творить без любви? Бог, Которому всегда молимся, свят, истинен и добродетелен. Заглянем в свои сердца! Не нуждаемся ли мы в святости? Рассмотрим наши деяния! Разве они всегда истинны, добры и благотворны? Исповедуем, что Бог справедлив. Не нуждаемся ли мы в справедливости каждодневно и ежечасно? Исповедуем, что Бог - Отец наш милосердный, вечно бьющий источник мира, даритель благ. Разве мир не является нашим повседневным желанием и молебствием, разве не нуждается мир в постоянном милосердии и опеке? Кто знает Бога таким, не может жить без Него и надежду на свое спасение не связывать с верой в воплощение Сына Божьего и не стремиться пребывать в Его постоянном благословении и благодати.

Мир собъется с пути без света Вифлеемовской звезды. Без Христа мир всегда будет неспокойным, поглощенным заботами и безнравственным. Лишь материальный прогресс не обеспечит избежания кризисных ситуаций, пресечения распрей и столкновений, устранения бедствий и нищеты. Пренебрежение духовностью, процессы секуляризации однозначно разрушают сокровенные традиции,  искажают нравственные представления и понятия, а также внутренний мир человека, становясь причиной отчуждения человека от Бога, своей личности и мира и причиной безразличия. Бог вскармливает человеческую душу. Боголюбивой душой и силой веры должна обновиться человеческая жизнь, дабы не исчезли границы человеколюбия и эгоизма, не смешались праведное и неправедное, истинное и лживое и не перепутались добро и зло. Многие проблемы решатся, многие морщины разгладятся и раны исцелятся сознательной этой оценкой и верой в то, что Сын Божий воплотился ради нас. Этот пример совершенной любви - свет, предводительство жизни и завет действовать с любовью.

" Итак облекитесь в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.  Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства" (Кол. 3:12-14):

Возлюбленный благоверный армянский народ, в "великий и дивный" праздник Святого Рождества и Богоявления наша Церковь, воспоминая Святое Крещение Христа, совершает также церемонию водосвятия, дабы вода, благословленная дарами Богоявления, раздавалась нашим семьям, умножая в нашей жизни Божью любовь и благословение. Крещением своим мы становимся сынами Божьими. В нашем крещении мы едины; где бы мы ни были, мы являемся чадами нашей Апостольской Святой Церкви, одной нации и одного Отечества. Будем жить и творить с этим чувством и с любовью друг к другу, чтобы преодолевать встающие перед нами трудности, шествовать к осуществлению наших надежд и целей, и как древнейшая христианская нация, как народ Божий богоугодной нашей жизнью примем участие в созидании мирного и благоденственного мира, полного солидарности и радости людской. Сегодня наш Господь и Спаситель идет поселиться в наших сердцах, обновить нас Своими дарами. Примем Господа в наши души, укрепимся верой, останемся верны нашему духовному наследию и христианским ценностям! Уповая на нашего Господа и Спасителя, с дарованной Им незыблемой надеждой и силой сделаем благополучной нашу жизнь повсюду, продолжим благоустраивать нашу Родину, позаботимся и постараемся ради осуществления всех чаяний нашего народа в Арцахе и во всем мире. И пусть в нашей жизни всегда ярко сияют добродетельная душа, полная любви друг к другу, и плодоносное деяние, чем мы сможем засвидетельствовать, что любим Бога.

С этими чувствами, радостной молитвой и Патриаршей горячей любовью из колыбели нашей веры - Первопрестольного Святого Эчмиадзина приветствуем всех чад нашего народа в Армении, Арцахе и по всему миру.

Шлем Наши приветствия братской любви во Христе главам иерархических престолов нашей Апостольской Святой Церкви: Католикосу Великого Дома Киликийского Его Святейшеству Араму Первому, Блаженнейшему Патриарху Иерусалима Архиепископу Торгому Манукяну, Блаженнейшему Патриарху Константинопольскому Архиепископу Месропу Мутафяну и верному духовенству нашей Церкви.

Приносим Наше Патриаршее благословение и приветствия Президенту Республики Армения господину Сержу Саргсяну, Президенту Нагорно-Карабахской Республики господину Бако Саакяну, всем государственным мужам, главам и представителям дипломатических миссий, аккредитованных в Армении.

В обновляющий благодатью сей день молитвенно возблагодарим Бога за дарованное нам благо и утешение, за успехи и достижения в церковной и национальной жизни и испросим, дабы Он в Своей бесконечной любви заботился о нас, согласно Своей воле, и удостоил оставаться верными стезям Его, укрепляя нас и изо дня в день выярчивая в нас Свою благодать спасения ныне и присно.

"Сыны человеческие, благословите, ибо ради нас воплотился".

Христос родился и нам явился!

Вам и нам благая весть!

« Предыдущая новость Все Новости Армении и Арцаха Следующая новость »