Мы сильнее, когда мы вместе.
Приглашаем Вас принять участие в праздничном ежегодном Пикнике, посвященном одному из 5 главных праздников Армянской Апостольской Церкви – Празднику Преображения Господня, в народе известному, как Вардавар!
Дата проведения Пикника – 19 июля
Место проведения – Клязьминское водохранилище
Время и место встречи – 12.00, армянская церковь
«Сурб Арутюн», метро Улица 1905 года
Поездка планируется на автобусах, кто на машине, могут
поехать на машине.
Стоимость участия – 500руб./чел.
Желающие принять участие могут записаться и сдать деньги
менеджеру СИВАМ Сирануш Гзогян (моб. 8-916-464-15-43)
- до 15 июня.
Организаторы Пикника - НУР, СИВАМ, Айордац Тун
ВАРДАВАР (История, обычаи праздника...)
Незадолго до своего страдания и смерти на кресте Иисус
Христос сказал апостолам, что среди них есть те, кто
прежде смерти увидит Царство Божие пришедшее в силе.
Через несколько дней трех из них: Петра, Иакова и Иоанна
Он возвел на высокую гору и там, во время молитвы,
преобразился перед ними. «Одежды Его сделались
блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле
белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем;
и беседовали с Иисусом». Так описывает это событие
евангелист Марк. Смысл Преображения Господня для апостолов
заключался в том, чтобы они, когда увидят Иисуса распинаемым,
не усомнились в его учении, а увидели добровольное
страдание и смерть Бога за людей. И проповедали миру,
что Господь Иисус Христос, есть истинный Сын Божий.
Вардавар - один из главных праздников Армянской Церкви
и один из самых любимых в народе. Он отмечается по
истечении 14 недель (на 98-ой день) после Пасхи. Праздник
относится к «подвижным», то есть дата меняется
из года в год и выпадает на период от 28 июня до 1
августа.
Однако эта христианская сущность праздника была примешана к языческому празднику Вардавар. Григорий Просветитель – креститель и первый Католикос Армении – назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря – 1-е число месяца навасард (11 августа), день, когда отмечался языческий праздник богини любви и красоты Астхик. В итоге этот праздник вобрал в себя как языческие элементы, так и христианские.
Есть два варианта этимологии слова «Вардавар»:
1) название восходит своим корнем к слову «вард»
(в переводе с армянского языка – роза) и означает
«осыпать розами». Как было сказано чуть
выше, в дохристианской Армении Вардавар связывали с
богиней любви и красоты Астхик и трепетной любовью
между нею и богом Ваагном. Согласно армянской мифологии,
Астхик придавала розам и розовой воде особое значение,
ассоциируя их с любовью. Осыпая армянскую землю розами,
она повсеместно сеяла любовь. Ваагн же был борцом со
Злом и вечным защитником Любви. Но существует также
иное предание: узнав о тяжелом ранении своего возлюбленного
- Ваагна, Астхик босиком пустилась в путь. Дорога была
очень тяжелой, ноги красавицы кровоточили от ран, оставляя
кровавый след, и розовые кусты, встречавшиеся ей на
пути, окрашивались в красный цвет... Отсюда и возник
символ любви – красная роза.
Праздник сопровождался традиционными песнями, танцами
и играми. В этот день люди дарили друг другу розы,
а влюбленные юноши пускали в небо голубей. Если голубь
трижды кружился над крышей дома его любимой, осенью
ее выдавали замуж. Совершалось паломничество к храму
Астхик, где люди на священное место возлагали розы,
делали «матах» (жертвоприношение).
2) второй вариант - название Вардавар состоит из двух частей: корень «вард» («уард») – вода и «вар» – мыть, поливать, опрыскивать водой, что и составляет еще одну сущность праздника. Согласно древней легенде, на свете жил очень богатый человек, возомнивший себя властелином мира. За пользование водой он требовал отдавать ему в рабство юных красавиц. Храбрый юноша Вардан восстал против злодея и победил его, освободив несчастных девушек.
В жаркой, каменистой Армении всегда наблюдалось некое
поклонение и трепетное отношение к воде. Вардавар празднуется
в самое жаркое время в Армении, когда земля местами
потрескалась от летнего зноя, сады и огороды преображены
от обилия плодов, а люди утомлены после весенних напряженных
работ.
Рано утром люди просыпались от звуков зурны (муз. инструмент)
– это с гор спускались пастухи, несущие барашков
для заклания, чтобы люди выразили благодарность земле
и принесли жертву духам, стерегущим воду. Взамен они
ожидали дождь, чтобы зажурчали обмелевшие ручья и природа
ожила.
В этот день, невзирая ни на возраст, ни на общественное
положение, принято обливаться и обливать друг друга
водой. Поэтому, выходя в день Вардавара на улицу, трудно
будет возвратиться домой сухим. Особенно праздник радует
ребятню, которая безнаказанно в этот день может хулиганить,
обливая все и всех. Обижаться или проявлять недовольство
ни в коем случае нельзя, потому что считается, что
в этот день вода обладает особой, целебной силой.
Вардавар также знаменует Единение – объединение
всей семьи, всего рода, поэтому в этот день принято
навещать своих родителей и родственников или всем семейством
собираться у родников, которыми изобилует Армения.
А в некоторых сохранившихся обычаях: украшаться розами,
обливать друг друга водой, выпускать голубей, - христианская
церковь видит отзвуки старых традиций Библии, связанных
с великим потопом, Ноевым голубем и т. д.
До Вардавара соблюдали "яблочный пост", и
первое яблоко нового урожая ели только на Вардавар.
В субботу вечером, накануне Вардавара, молодежь складывала
стога сена, один из которых был больше остальных. С
наступлением темноты поджигали стога поменьше и в этих
кострах пекли яблоки. А на рассвете поджигали большой
стог, вокруг которого заводили хоровод. Это было началом
праздника. Организовывались различные игры, в частности,
конные скачки, борьба, игры на канатах и, конечно,
присущие Вардавару водные игры.
СИВАМ