Отец Оганнес Марукян: «Общность веры важнее, чем разница обрядов»
Дата:
05.04.2009
Институт церкви с давних времен играет важную роль как в жизни отдельного человека, так и общества в целом. В последние годы во всех странах бывшего СССР его влияние ощущается особенно сильно. Сегодня речь пойдет об одной из самых древних христианских церквей — Армянской апостольской церкви (ААЦ). О том, какую роль сыграла АЦЦ в становлении и развитии армянского общества, «Вестям Кавказа» рассказал святой отец Оганнес Марукян из Ново-Нахичеванской и Российской епархии ААЦ.
- Отец Оганнес, в каких вопросах Армянская апостольская
церковь сотрудничает с Русской православной церковью?
- Во всех сферах. Они считаются сестринскими церквями.
Эти теплые отношения длятся на протяжении всей истории
наших единоверных народов.
- Какие принципиальные различия существуют между РПЦ
и ААЦ?
- Принципиальные различия связаны с богословием. В
частности, они касаются христологии. Но для спасения
души простого христианина различия не имеют особого
значения. Наша вера едина, отличия только в национальных
особенностях.
Расхождения есть в традициях, в некоторых обрядах,
иконографии, церковном быту, но, тем не менее это не
мешает нам ощущать духовное единство. Безусловно, надо
хранить и соблюдать традиции, но они играют не самую
важную роль. Общность веры важнее, чем разница обрядов.
- Насколько религиозна современная армянская молодежь?
- В целом религиозна. Существует молодежная организация
«Нур», куда приходят много молодых армян
в возрасте 16 до 35 лет. В ноябре 2005 года несколько
представителей армянской молодежи из Москвы с благословения
главы Ново-Нахичеванской и Российской епархии ААЦ епископа
Езраса Нерсесяна создали Союз молодежи ААЦ. Сюда стремятся
молодые люди, которые хотят приобщиться к традициям
и обычаям церкви. В рамках союза проводятся конференции,
встречи, организовываются праздничные мероприятия,
а также читаются лекции по истории церкви и страны.
Молодежь ходит в церковь, чтобы учиться жизни, помогать
ближнему. Ребята хотят способствовать укреплению ААЦ,
сохранению ее учения и обрядов.
- В Москве большая армянская диаспора. Способствует
ли церковь консолидации внутри этих групп?
- Церковь на протяжении всей нашей истории была и остается
связующим звеном между прихожанами. Во имя Христа,
во имя любви, во имя добра.
- ААЦ сохранила древнее христианское богослужение,
в частности, существует такая церемония как «матах».
Что она собой представляет?
- Бытует ошибочное мнение, что это жертвоприношение.
На самом деле это пожертвование, суть которого заключается
в проявлении акта милосердия к неимущим, а не во вкушении
мяса освященного животного. «Матах» (арм.
Մատաղ) на древнеармянском означает «подавать
соль». Согласно священному преданию из-за греха
Адама все живое на Земле считается оскверненным, поэтому
священник освящает соль и дает животному, которое принимая
ее, очищается, потом мясо раздают нуждающимся. Для
заклания берут животное «мужского пола»
(бычка, барана, петуха и голубя). Так же «матах»
можно осуществлять, раздавая хлеб, любую другую пищу
и деньги.
- Часто подчеркивается национальный статус ААЦ. Способен
ли иностранец принять религию, стать членом ААЦ, принять
сан и стать ее священнослужителем?
- Двери ААЦ открыты для всех. Если иностранец находит
спасение именно в нашей церкви, то ни о каких препятствиях
не может быть и речи. Но нельзя стать нашим священнослужителем,
не зная традиции. А традиции и обычаи впитываются с
молоком матери.
- Ведут ли армянские диаспоры миссионерскую деятельность?
- Миссионерской деятельности как таковой нет.
В нашей церкви существует проповедование. Священники
ведут беседы в диаспоре, в молодежных организациях,
в школах. Диаспоры есть во многих странах - Австралии,
Америке, Армении, России, Грузии…. Во главе
епархии стоят епископы и священнослужители, которые
несут свою службу.
- На каком языке проводится литургия?
- На древнеармянском языке «грабар» (գրաբար)
(дословно «письменный») – наиболее
старая письменная форма армянского языка. Древнеармянский
использовался в качестве литературного языка до XIX
века. Сейчас на нем совершаются все богослужения и
обряды, такие как крещение, венчание, панихида и другие.
Анжелика Трапезникова, «Вести Кавказа»