Мы сильнее, когда мы вместе.
Интервью с ученым, преподавателем Арцахского государственного университета Григорием Афанасяном.
Вопрос: Господин Афанасян, сегодня внимание мирового сообщества приковано к событиям на севере Африки и Аравийском полуострове, где на глазах разваливаются режимы, которые десятилетиями правили и еще совсем недавно казались незыблемыми. Как Вы оцениваете эти процессы и можно ли провести определенные параллели между ними и процессами на постсоветском пространстве, в частности, с Карабахским движением?
Ответ: С научной точки происходящие события отражают
непрерывный и скачкообразный процесс, где каждый народ
проходит этот трудный, но необходимый путь развития,
ведущий к становлению и утверждению в государстве и
в обществе таких фундаментальных понятий, как Человек,
Гражданин, с присущими им атрибутами Свободы, Равенства,
Братства и их правом на жизнь. Однозначно можно сказать,
что тут мы не имеем дела с экспортом революции
и заговоров. И если бы изначально подходили к
неизбежным процессам с научной точки зрения, то не
было кровавых событий на постсоветском пространстве,
а сейчас – в странах Северной Африки. Идентичные
события протекали в Европе и Азии в 19, 20 веках. Достаточно
вспомнить эпоху Французской (1789-1871г.г.) и Октябрьской
революций в России (1917 г.). Естественный процесс
познания человеком и народом самого себя – это
вечная борьба хаоса с упорядоченностью. Беспредельно
детерминированные системы стремительно движутся к саморазрушению.
Карабахское движение было первой волной нового информационно-технологического
омолаживания мира с соответствующими процессами –
распадом Советского Союза, и появлением новых государственных
образований. А рухнувшая Берлинская стена символизировала
собой невозможность возврата.
Это движение, по сути, стало очередным явлением,
подтолкнувшим к неизбежным коренным преобразованиям
в области демократии, необходимым для дальнейшего развития
и прогресса. Чтобы проанализировать и понять карабахский
феномен, я бы предложил провести международную
научную конференцию на тему «Карабахское движение
– начало новой трансформации мира» с участием
ученых из многих стран.
Вопрос: В чем, на Ваш взгляд, суть этого феномена?
Ответ: Карабахское движение – не противопоставление народов и религий. Вопрос изначально стоял и сегодня стоит в плоскости свободы личности, свободы собственности, соблюдения основных прав и обязанностей человека. Это краеугольные камни нормального существования общества и государства. Отсутствие прав и обязанностей способствует появлению страшной деструктивной силы, отрицательной свободы, фурии разрушения. События на севере Африки и Аравийском полуострове – тому подтверждение. Эти движения за права и свободы, отражающие эпоху цветных и цветочных революций, образно можно назвать второй волной Карабахского движения,.
Вопрос: Каким Вам видится будущее нашего региона?
Ответ: Прорыв человечества в области технологий требует от нас прорыва и в области нашего политического мышления, преодоления его инерционности. Решение Карабахского вопроса лежит в общей плоскости изменений во всем пространстве. Народы должны мирно сосуществовать и жить. И самое большое достижение на сегодня то, что не происходит кровопролития. Я оптимист в данном плане.
Ашот Бегларян, Степанакерт