Мы сильнее, когда мы вместе.
В столичном Дворце творчества молодежи состоялось юбилейное торжество, посвященное 20-летию образования Армянского Национального Культурного Центра Узбекистана.
Проведение многолюдного праздничного концерта в одном
из красивейших современных концертных залов столицы
стало возможным благодаря поддержке со стороны фонда
«Форум культуры и искусства Узбекистана».
«Творческое сотрудничество, установившееся у
нас с Армянским Культурным Центром, является очевидным
подтверждением того, что двери нашего дворца всегда
широко открыты перед талантливой многонациональной
молодежью страны», - сказала в приветственном
слове заместитель директора Дворца молодежи, доктор искусствоведения
Камола Акилова.
Акцент на молодежи был сделан потому, что в программе
мероприятия были представлены исключительно молодые
исполнители, не считая легендарное джаз-трио
братьев Сафаровых, которому недавно исполнилось 50
лет.
Праздник армянской общины разделили с ней многочисленные
гости из числа межнационального сообщества. С поздравлениями
в адрес юбиляра обратились директор Интернационального
культурного центра республики Н.Мухаммадиев, руководители
Белорусского, Грузинского, Корейского, Крымско-татарского,
Немецкого и Татарского культурных центров. Председатель
Ташкентского городского Корейского культурного центра
Сунам Ким в своем эмоциональном выступлении отметил:
«Впервые мне довелось познакомиться с Арменией
в 1989 году в составе строительного подразделения,
принимавшего участие в восстановлении зоны бедствия,
пострадавшей от разрушительного землетрясения. А до
этого у большинства из нас Армения ассоциировалась
лишь с Араратом, озером Севан и армянским коньяком
– непременно ереванского розлива». Далее
оратор провел образное сходство, которое, по его мнению,
присутствует у армян и корейцев. И те, и другие «на
протяжении своей долгой и трудной истории отдавали
предпочтение гибкости ума, а не гибкости спины».
Упоминание спитакской трагедии оказалось на редкость
неслучайным. Немногие из участников торжества, включая
присутствовавших членов армянской общины, знали, что
в декабре 1989 года в Ташкенте по инициативе представителей
армянской общественности состоялся памятный вечер.
Собравшиеся выражали благодарность родному Узбекистану,
одному из первых в мире протянувшему руку помощи пострадавшей
от разгула стихии Армении. Тогда знаменитый армянский
эпитет «Цавт танем», означающий «Возьму
твою боль», произнес в зоне бедствия Узбекистан.
В кратчайшие сроки строители из Ташкента и почти
всех областей республики, проявляя присущий узбекскому
народу гуманизм, провели огромную организационную работу,
и ввели в строй десятки жилых домов, объектов социальной
и культурно-бытовой сферы.
Вскоре после того вечера, проникнутого
духом теплоты, торжества идей братства и взаимопомощи,
было сформировано общинное формирование армян Ташкента.
Армянские культурные центры появились также
в Самарканде и Андижане.
На местной армянской общине, зародившейся в далекие
времена Амира Тимура, в дальнейшем отразилась
вся история этого региона. В советское время
наличие здесь рабочих домов и церковных приходов
разных народов, включая армян, никак не сочеталось
с соцреалистическими стереотипами и идеологией
построения коммунизма. Все эти очаги культуры
и духовности были нещадно уничтожены.
Последующие долгие годы безвременья жестоко отразились
на нескольких поколениях людей, почти полностью утративших
национальную подпитку в виде владения армянским языком,
знания родных традиций и основ духовности своего народа.
Образованный в Ташкенте культурный
центр возглавил ученый-историк, автор научно-исторического
исследования «Армяне в Средней Азии» А.А.Григорян.
Его соратники Степан Бабаян, Сурен Мелконян,
Гайк Дереникян вели непростой, мучительный
для людей далеко преклонного возраста поиск
формы и содержания общинного формирования. Поиск
велся в духе традиционной армянской ментальности,
сопровождался долгими досужими спорами «о
путях и методах». Старики пребывали в неопределенном
состоянии, а молодежь, наделенная национальным
самосознанием и новым мышлением, не заставила
себя долго ждать. Дружно организовавшись в учебные
группы, молодые новоявленные «центровцы»
долгой рутине предпочли конкретное дело, а именно постижение
тайн родного армянского языка.
Критиковать первопроходцев – дело неблагодарное,
тем более что они продолжали крепко и высоко
держать факел своего детища, а истина, которой рано
или поздно суждено было явиться, родилась…
но лишь через четыре долгих года.
В 1993 году, с приходом Г.М.Саркисова –
человека, хорошо известного в республике,
заработал слаженный механизм деятельности организации.
Долгие годы Георгий Минасович руководил ташкентским
городским хозяйством и являлся начальником Главташкентстроя,
а его кипучая энергия и выдающийся талант забили
новым ключом на поприще руководителя общины.
В том же году в столице республики была создана
армянская воскресная школа, которая и сегодня
по-прежнему выполняет свою просветительскую функцию,
объединяя детей и взрослых, желающих прикоснуться
к основе основ армянской идентичности – изучению
языка армянского народа и его письменности, насчитывающей
более шестнадцати веков.
Под руководством Г.М.Саркисова и его заместителя В.Р.Габрильяна
была создана действенная структура центра, а прочная
команда единомышленников сосредоточила все внимание
на реализации ключевых программ развития
организации. При поддержке заинтересованных производственных
и коммерческих организаций началась реализация
социальной программы, включавшей оказание посильной
материальной поддержки малообеспеченным семьям и отдельным
пожилым гражданам, проживающим в различных махаллинских
формированиях Ташкента, организована благотворительная
помощь детским медицинским специализированным
заведениям. С тех пор данное направление работы Центра,
включающее поддержку пожилых соотечественников,
ветеранов войны, социально незащищенных граждан, остается
под пристальным вниманием руководства, а благодарный
отклик в сердцах людей является лучшей оценкой
проведенных акций.
В августе 1994 года по инициативе Г.М.Саркисова
и при поддержке актива в Ташкентском Дворце искусств
состоялся первый и неповторимый по своему размаху и
красоте вечер армянского музыкального искусства. Концерт
мастеров искусств и участников художественной самодеятельности,
активистов Ташкентского и Самаркандского армянских
культурных центров и их гостей - представителей
других национальных образований - наблюдали свыше
двух тысяч зрителей, большинство из которых
впервые открыли для себя страницу армянской
музыкальной культуры. После впервые проведенного крупного
совместного мероприятия активизировалась не только
культурная программа, но и наладились регулярные контакты
между молодыми представителями Ташкентского и Самаркандского
армянских культурных центров.
В 2001 году был образован единый Республиканский
Армянский Национальный Культурный Центр (АНКЦ Уз),
объединивший Ташкентское, Самаркандское, Андижанское
подразделения и около 70 тысяч армян, проживающих
в Узбекистане (данные официальной статистики –
прим. авт.). При этом был сохранен принцип самостоятельности
в деятельности каждого из региональных звеньев,
руководителями которых были избраны: в г.Ташкенте
– С.Г.Андриасов, в г.Самарканде – В.К.Гарумянц,
в г.Андижане – Г.С.Машуров.
Главным достоянием общины, несомненно, были и остаются
ее люди, с их неповторимыми судьбами. Тамара Ханум,
Ашот Петросянц, Тачат Оганесов, Николай Карахан, Михаил
Аветов, Варшам Еремян, Акоп Саркисов, Зарап Зарапетян,
Александр Мелкумов, Ашот Геворкян и десятки других
замечательных людей в разных поколениях внесли и продолжают
вносить свой позитивный вклад в дело развития Узбекистана.
Их интеллектуальный и практический вклад, оставленное
наследие достойны подражания молодым поколением.
Изучение и следование их жизненному пути являются лучшим
проявлением преемственности, лучшим стимулом
для познания собственной личности.
Этническая и культурная особенность армян едина повсюду
– и в Армении, и в диаспоре. В то же время национальная
принадлежность армян, проживающих в диаспоре,
привносит свое разнообразие. Армяне Узбекистана живут
бок о бок с представителями свыше 150 других национальностей,
каждая из которых имеет свою историю и свою культуру,
и своей жизнедеятельностью ведут с ними постоянный
диалог культур.
В архиве АНКЦ Уз содержится информация о сотне проведенных
мероприятий и познавательных проектов. Созданные
при центре учебные классы и творческие студии
способствовали консолидации диаспоры и предоставили
всем желающим, независимо от возраста и национальной
принадлежности, на бесплатной некоммерческой основе
возможность для изучения армянского языка,
традиций древней и неповторимой армянской культуры.
Торжественная встреча в Самарканде Шарля Азнавура,
приглашенного Президентом страны И.А.Каримовым в качестве
почетного гостя на фестиваль этнического искусства
«Шарк тароналари» (2005); организация
персональной выставки художника Рафаэля
Матевосяна «Живой Арал» в Галерее изобразительного
искусства Узбекистана (2005); постановка спектакля
«Барекендан» по мотивам произведения классика
армянской литературы Ованеса Туманяна (2006);
празднование 100-летия со дня рождения Народной
артистки СССР легендарной Тамары Ханум - Петросян,
одной из основательниц танцевального искусства в Узбекистане
(2006); организация выступления в ГАБТ им.А.Навои
популярного армянского музыканта Арута Памбукчяна (2006);
постановка музыкального спектакля «Встретимся
у Арно» из произведений композитора Арно Бабаджаняна
(2007); организация памятного вечера «Две
золотые ветви искусства» из произведений Арама
Хачатуряна и Мухтара Ашрафи (2008); проведение выставки
детского и юношеского таорчества «Мир, в котором
я живу» во Дворце творчества молодежи (2009);
участие в многочисленных республиканских и международных
фестивалях и конкурсах и в мероприятиях государственного
значения по программе Интернационального культурного
центра Узбекистана.
Трижды АНКЦ Уз являлся инициатором проведения
турнира по мини-футболу среди команд национальных центров
страны и дважды его команда «Апага» становилась
победителем спортивного состязания. Таковы самые значимые
проекты, осуществленные АНКЦ Уз совместными усилиями
всех вместе и каждого в отдельности члена общины
в истекшие годы, хотя… все иные мероприятия,
имеющиеся в арсенале общественного объединения армян
Узбекистана, неотъемлемого составного звена армянской
диаспоры, второстепенными никак не назовешь.
Быть меценатом для родной общины – это честь,
которая не всегда выпадает отдельно взятому человеку
вместе с его очевидными материальными возможностями.
Это несомненный дар, талант, непередаваемый
по наследству и им наделены лишь избранные. Этим людям
совершенно чуждо «ходить в героях», но,
оставаясь в тени, присуще делать свое благородное
дело. А потому история спюрка знает множество
примеров, когда имена Манташева, Лазарева, Гюльбекяна,
Нубара-паши становились известны лишь последующим поколениям.
Говорят, что меняться свойственно лишь времени, а человек
во все времена остается неизменно прежним. Автор этих
строк, как очевидец на протяжении
двадцати лет, склонен не согласиться с приведенным
наблюдением. Успех работы центра, как общинного формирования,
всегда располагался на двух «китах»
– инициативе и активности. И оба всегда были
заключены в человеке. И если в начале 90-х
годов меценаты (их часто величают современным
словом «спонсор») были в цене, то сегодня
можно уверенно заявить об их наличии. Наделенные совершенно
иным мировоззрением, преимущественно молодые,
они проявляют искреннее активное участие.
Вся новейшая история армянского народа подтверждает,
что его диаспора – это очевидная духовная
ценность, а церковь – жизненная основа армянства,
обобщенный зов наших корней. В 1995 году в Самарканде
состоялось торжественное открытие восстановленной силами
членов местной общины Армянской Апостольской Церкви
Святой Богородицы, а в 2001 году в Ташкенте открыла
свои двери Церковь Святого Филиппоса. Здесь прихожане
- члены общины получили возможность праздновать
Святое Рождество Христово и Пасху с соблюдением
апостольской традиции. Широкую популярность
получили празднования традиционных армянских праздников
Тэарндарач, Вардавар и Освящения винограда, проводятся
Дни памяти жертв геноцида армян в Османской Турции
и памяти жертв Спитакского землетрясения
1988 года.
Учрежденная в АНКЦ Уз Духовно-просветительская
программа при поддержке ААЦ помогает соотечественникам,
стремящимся обратиться к своим национальным истокам
и сберечь свою национальную идентичность,
не желающим мириться с общей тенденцией глобализации,
наблюдаемой в сегодняшнем мире, пройти первые уроки
по возрождению духовности, познать истинные
ценности своего народа.
«Главные успехи общины за истекшие 20 лет заключаются
в том, что мы, сохраняя традицию преемственности поколений,
совместными усилиями продолжаем работу в различных
направлениях, не выделяя среди них приоритетных»,
- говорит председатель Правления АНКЦ Уз Мартин Сетян.
«Не начинаем, но продолжаем и проводимая работа
уже стала частью нашей жизни. А само понятие жизни
подразумевает непрестанное развитие и обновление, проявление
всемерного внимании к воспитанию молодого поколения.
Нынешний год проходит в Узбекистане под девизом года
гармонично развитого поколения и мы высоко ценим
те усилия, которые проявляет руководство страны
по укреплению принципов гражданского общества, в котором
нет места национализму, нетерпимости по
расовому, религиозному и этническому признаку. Армяне
Узбекистана имеют равные с представителями узбекского
и всех других народов, проживающих в стране, права,
имеют возможность получать образование, заниматься
честным созидательным трудом, участвовать в добрых
делах на благо общества.
Что касается «традиционности», то в вопросах
общинной жизни мы стремимся следовать
древнему правилу: «В главном – единство,
во второстепенном – разнообразие, во всём –
любовь».
Вместе с рождением центра в конце 80-х-начале 90-х
годов уже минувшего века на свет явилось поколение,
которое спустя 20 лет стало самой социально активной
группой общины. В нынешнем году молодые активисты,
ровесники центра, по собственной инициативе организовали
акции памяти жертв Геноцида армян 1915 года и героев
Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Примечательно
то, что молодые армяне-узбекистанцы в день 9
мая возлагали венок памяти вместе с многочисленными
представителями дипломатического корпуса, аккредитованного
в стране (в Узбекистане до сих пор нет дипломатической
миссии Республики Армения – прим.авт.), а на
памятной ленте были начертаны слова: «От армянского
народа». Этот факт – феномен, достойный
не только уважения, но и пристального изучения. Откуда
у этих молодых парней и девушек берется такой патриотический
посыл? Ведь их родителям подобная степень участия не
только непривычна, но и вовсе незнакома. Их родители
и их деды жили в эпоху, когда подобные явления жестоко
карались системой, а порой могли стоить жизни.
Нелишне заметить, что нынешняя молодежь в АНКЦ Уз проявляет
не поверхностный, а глубокий интерес к своей идентичности
и при этом многие происходят из семей, связанных
своим происхождением с разными народами. Они серьезно
изучают армянский язык, глубоко и вдумчиво постигают
армянскую национальную традицию в студиях молодежного
творчества, успешно действующих при центре –
танцевальной студии «Урарту», студии изобразительного
искусства «Арвест», вокальной и драматической
студии «Дар». А результаты своих
поисков юноши и девушки, как полноправные
носители армянской культуры, продемонстрировали
в программе юбилейного концерта.
«Понравились певцы – Асмик Арутюнянц, Кристина
Тевосян и Николай Саркисян. Восхищает неповторимая
индивидуальность каждого из них. То, что молодые исполнители,
студенты Государственной консерватории Узбекистана
берутся за исполнение армянских народных песен, подлинных
произведений национальной культуры, занимающих свое
достойное место в мировой музыкальной сокровищнице,
возрождают известные ценности и возвращают их своему
народу, говорит об их хорошем музыкальном
вкусе. А вкус, как известно, у молодежи надо
воспитывать, давая им тем самым возможность выбора
впоследствии. В этом концерте молодые зрители
получили представление о том, что настоящее армянское
музыкальное искусство – это вовсе не те повальные
«таши-туши» от низкокачественного маскульта,
чему они повсеместно отдают предпочтение. Своими выступлениями
наши молодые талантливые исполнители проводят борьбу
с уродливыми явлениями культуры, ставшими, к
великому сожалению, частью среды обитания наших
соотечественников», - сказала преподаватель музыкальной
школы Лариса Мартиросова.
«Я смотрела выступление танцоров и плакала, вспоминая
свое детство, прошедшее в Нагорном Карабахе. Мастерство
и притягательность ребят в красочных армянских костюмах
сопоставимо с неотразимостью Государственного ансамбля
танца Армении. Такое обилие разнообразных танцевальных
номеров – продукт не просто танцевального коллектива,
а серьезной многотрудной лаборатории по изучению
народного искусства и возрождению этнографических танцев
разных регионов Армении. В выступлении ансамбля «Урарту»
прошлое и будущее, словно объединившись, создали
настоящее нового стиля», - сказала 70-летняя
зрительница Эльза Петросян.
К сказанному остается лишь добавить, что руководят
танцорами их ровесники и одновременно исполнители студенты
Роксана Аршакян и Роберт Гарибян, а разнообразные стильные
костюмы для певцов разработали и изготовили студенты
Ташкентского института художеств и дизайна имени К.Бекзода
молодые активисты центра дизайнеры Арина Хандамян,
Назима Гиясходжаева и Нарине Айрунц.
«В те времена, когда мы все жили в еще существовавшем
Союзе, мы знали друг друга лучше и от этого были добрее.
Сегодня в концерте я услышала совершенно неповторимые
по своей красоте стихи армянского поэта X века Григора
Нарекаци в исполнении молодых актеров драматической
студии «Дар». Эти стихи, оказывается, перевел
русский поэт, еврей по национальности Наум Гребнев.
Я подумала о том, что истинные духовные ценности –
вне времени и вне национальных границ. Особенно
актуально стихи Нарекаци звучат сегодня, когда постепенно
стираются грани между тем, что нравственно, а
что безнравственно», - сказала Председатель Белорусского
культурного центра Лилия Белозерова.
«Идентичность – это вопрос самосознания,
а не происхождения», - сказал зритель Сурен
Мнацаканян. «Я никогда не был активистом нашей
общины, хотя регулярно посещал армянские концерты,
организованные в нашем культурном центре. Сегодня я
по - настоящему сожалею, что не изучал свой родной
язык и свою родную культуру. Теперь непременно приведу
своего внука на занятия, чтобы он в будущем мог
уважать самого себя, собственную нацию,
и не идти на поводу у вредоносных соблазнов. Только
через родной язык человек своими корнями продолжает
оставаться прочно привязанным к родной земле».
Зрители и исполнители покидали концертный зал с радостью
на лице от полученного эмоционального заряда и с легкой
грустью на сердце, что юбилеи бывают нечасто и красивые
концерты тоже.
А в следующий, воскресный, день в Церкви Святого
Филиппоса проходила обычная церковная служба. Прихожан
было немного, значительно больше людей собирается в
церкви в дни праздников. Духовный пастырь армян Узбекистана
Тер Гарник Лорецян, своей миссией ведущий паству
к истинной вере, после проведенной литургии по
традиции обратился к прихожанам с евангельской проповедью.
«И вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное
упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
иное упало на места каменистые, где немного было земли,
и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда
же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово
и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что
иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят,
а иной в тридцать (Евангелие от Матфея, глава 13)».
Я слушал притчу о сеятеле и думал о том, что в ней,
как в истинной мудрости, отражается вся
суть человеческого бытия. Мы часто называем эпоху,
в которую живем, эпохой постмодерна. Такое вот
слово придумали и наибольшим достижением этой
эпохи считается свобода человека, которая ориентирована
на свободный выбор. Человек сам выбирает, что есть
добро, а что – зло. Важно, чтобы у нашей молодежи
все армянское не ассоциировалось с застывшим,
древним, имеющим слабое отношение к сегодняшним реалиям.
Важно представлять армянскую духовность, как дерево
с глубочайшими корнями, но постоянно растущей вверх
кроной с новыми ветвями, свежей листвой. Ведь все национальное
- прежде всего человеческое. Это – не
то, что зримо, а то, что ощущается, оно должно быть
в самой сути человека.
Я думал об общине, которая в последние 20 лет ассоциировалась
с существованием и деятельностью ее культурного центра.
Срок относительно небольшой, но в нем было все –
и доброе начало, и период долгого поиска, и приятных
находок. Обретения центра связаны с ее молодежью,
которая была всегда и которая всегда оказывалась мудрее
старшего поколения. И все нынешние достижения
общины связаны с ее молодежью, привносящей инновации
и истину. Сегодня они легко и радостно предвкушают
предстоящий древний летний армянский праздник Вардавар,
а накануне был их собственный первый в жизни серьезный
юбилей, ведь они – ровесники своего родного культурного
центра. Вспомнились слова, сказанные однажды французским
историком армянского происхождения Клодом Мутафяном:
«Быть армянином – это выбор». Думаю,
что наши юноши и девушки, молодые активисты центра,
сделали правильный выбор.
Георгий Сааков, главный редактор журнала армян Узбекистана
«Депи Апага»