На главную » Духовная библиотека » Армянская Апостольская Церковь

Календарь Армянской Апостольской Церкви

В 301 году, когда Армения приняла христианство в качестве государственной религии, древний жреческий неподвижный календарь был заменён Юлианским. В своё время Юлий Цезарь произвёл реформу календаря, приняв за основу солнечный год из 365 дней и 6 часов. Каждые четыре года избыток в 6 часов составлял целые сутки, которые прибавлялись к февралю каждого четвёртого года. Этот год состоял из 366 дней и назывался високосным.
 Однако из-за того, что солнечный год состоит не из 365 дней и 6 часов, а 365 дней 5 часов 48 минут и 46 секунд, разница в 11 минут и 14 секунд за 128 лет привела к ошибке в один день. Во времена папы Григория XIII разница составляла уже 10 дней. День весеннего равноденствия, принятый за 21 марта, приходится на 11 марта. Папа Григорий утвердил новый календарь и после четверга 4 октября 1582 г. были отброшены десять дней, накопившиеся с 325 года. Таким образом, день весеннего равноденствия вновь приходился на 21 марта. Чтобы избежать повторений ошибок прошлого, папа постановил считать високосным только те из вековых годов, число которых делится на 400. Разница между Юлианским и Григорианским календарём заключается в том, что в Григорианском каждые 400 лет за счёт високосных годов прибавляется не 100 дней, как в Юлианском, а 97. В результате календарь практически соответствует астрономическому времени. В то время как Юлианский календарь даёт ошибку в один день каждые 128 лет, Григорианский даёт расхождение в один день лишь за 3280 лет.
Посчитав Юлианский календарь устаревшим, его стали именовать старым стилем, а Григорианский - новым.
       Армянская Церковь вплоть до 1924г. руководствовалась старым стилем. Переход на новый стиль был осуществлён повелением католикоса Геворга V от 23 ноября 1923г. Согласно этому повелению, календарные расчёты Армянской Апостольской Церкви должны были осуществляться на основе нового стиля.
Церковный годичный цикл
Годичный цикл Армянской Апостольской Церкви включает подвижные и неподвижные праздники и посты. Неподвижные праздники нерушимо празднуются в установленные дни, вне зависимости от даты Пасхи, а дни подвижных меняются вместе с Пасхой.

 Неподвижные праздники:
• Рождественский и Крещенский сочельник – 5 января
• Рождество и Богоявление – 6 января
• Рождественская неделя – 7-13 января
• Сретение – 14 февраля
• Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля
• Рождество Пресвятой Богородицы – 8 сентября
• Введение в храм Пресвятой Богородицы – 21 апреля
• Зачатие Пресвятой Богородицы – 9 декабря

Церковный календарь на 2010 год

Информация взята из Церковного календаря Ново-Нахичеванской и Российской Епархии ААЦ