Мы сильнее, когда мы вместе.
Завершилось турне главы Римской католической церкви по Святой земле. В Иерусалиме и Вифлееме понтифик встретился с иерархами местной патриархии Армянской Апостольской церкви. Бенедикт XVI стал третьим по счету Папой Римским, который посетил Армянский квартал Иерусалима и нанес визит армянскому патриарху. До него гостями армянской конгрегации Святого Якова были Павел VI (в январе 1964-го) и Иоанн Павел II (в марте 2000-го). К сожалению, посещение понтификом Армянского квартала было омрачено не вполне адекватными действиями израильских спецслужб.
К визиту Папы в Ватикане начали готовиться еще в прошлом
году. Проблем в процессе возникло немало. Дело даже
дошло до скандала. В марте к понтифику обратились христиане-миряне
Израиля и Палестины с настоятельной просьбой отложить
поездку, так как визит может быть воспринят как знак
поддержки политики Израиля в отношении Газы. Письмо,
инициированное организацией “Иерусалимский межцерковный
центр”, подписали в том числе и представители
армянской светской общины. Второй скандал возник из-за
радикализма иудейских иерархов. Раввин Стены плача
Шмуль Рабинович заявил, что не позволит Папе Римскому
подойти к главной святыне иудеев, если тот предварительно
не снимет с шеи крест. Странное требование, если иметь
в виду, что ежедневно сотни туристов, исповедующих
христианство, посещают Стену плача, не снимая крестов,
и раввины это не считают осквернением. И наконец, третий
скандал — папский нунций накануне визита дал
понять израильским дипломатам, что понтифик не станет
посещать музей холокоста, если из экспозиции не будет
снят стенд с изображением Папы Пия XII с надписью,
обвиняющей его в стремлении избежать оценки учиненному
нацистами геноциду. Все три возникшие проблемы удалось
разрешить, и Бенедикт XVI смог посетить Страну обетованную
в назначенные сроки. Патриарший визит начался с Иордании.
Первым сюрпризом стало то, что иорданский монарх решил
принять высокого гостя не в своей резиденции, а в мечети.
В Иерусалиме Папа вновь посетил мечеть. Он стал первым
понтификом, нога которого ступила за порог Аль-Аксы.
Палестинцы Папой остались довольны. Они услышали от
Бенедикта XVI то, чего ждали. Его призыв признать право
палестинского народа на государственность пришелся
по душе далеко не всем евреям. В то же время в Израиле
многим показалось, что при посещении мемориального
комплекса “Яд ва-Шем” Папа недостаточно
жестко осудил антисемитизм и фашизм. Не будь Ратцингер
в детстве членом нацистской скаутской организации “Гитлерюгенд”,
внимания не этот факт вряд ли бы обратили.
Оглашенная еще два месяца назад программа визита гласила,
что Бенедикт XVI посетит Армянский квартал Иерусалима
в последний день своего восьмидневного визита и после
встречи с армянским патриархом Торгомом Манукяном отбудет
в аэропорт. Арабские средства массовой информации,
стремящиеся использовать визит для дискредитации израильских
властей, попытались использовать также и армянскую
карту. Накануне поездки палестинское информационное
агентство “Маан” распространило сообщение
о том, что мэрия Иерусалима приняла решение о сносе
армянской католической церкви в Старом городе, мотивируя
это осуществлением над храмом надстройки, не согласованной
с архитектурным управлением. Источник утверждал, что
армяне-католики возмущены провокационными действиями
израильских властей и нуждаются в поддержке Папы Римского
для защиты своих прав. Впоследствии выяснилось, что
никаких серьезных посягательств на армянский храм не
было. Тем не менее в помощи понтифика община действительно
нуждается. Если святыни Апостольской церкви, сосредоточенные
в Армянском квартале, хоть и с трудом, но все же удается
сохранять, то куда сложнее дело обстоит с защитой собственности
Армянской Католической церкви, находящейся в пределах
Христианского сектора. Впрочем, помощь Римского престола
не помешает и последователям традиционной апостольской
конфессии, интересы которой в Иерусалиме и Вифлееме
тоже постоянно ущемляются. Предшественник Бенедикта
XVI Иоанн Павел Второй в свое время проявил особую
последовательность в отстаивании прав армянской патриархии,
попираемых израильскими властями. Весной 2002-го, когда
войска под предлогом строительства стены, отделяющей
Израиль от Палестины, заняли земли армянского патриаршества,
понтифик поручил госсекретарю Ватикана направить в
Министерство иностранных дел Израиля ноту с призывом
дать разъяснения по поводу вторжения. В обращении на
имя Католикоса Всех Армян Папа Римский выразил уверенность
в том, что совместными усилиями “удастся найти
решение, благодаря которому будет сохранено старейшее
Армянское патриаршество в Иерусалиме и таким образом
будет предотвращен еще один удар по христианству в
Святом городе”.
Если визит в Иерусалим Иоанна Павла Второго в 2000-м
году прошел для армянской общины без негативных последствий,
то этого нельзя сказать о визите Бенедикта XVI. Его
желание посетить Армянский квартал было использовано
израильскими властями в качестве предлога для грубейшего
вмешательства во внутренние дела армянской конгрегации.
Спецслужбы и полиция, мотивируя соображениями безопасности,
бесцеремонно проводили на территории, являющейся собственностью
патриархии, многочисленные обыски и проверки. Военные,
пренебрегая призывами священнослужителей, с оружием
входили в церкви, чего не случалось даже во времена
арабо-израильских войн 40-х и 60-х годов. Тотальной
проверке подвергались частные дома жителей Армянского
сектора. Купол церкви Святого Якова был превращен в
опорный пункт снайперов, следивших оттуда за передвижением
живущих в квартале священников и мирян. Для входа в
монастырь требовалось пройти досмотр. Заметим, что
меры предосторожности предпринимались спецслужбами
во всех тех местах, которые посещал понтифик. Но в
случае с Армянским кварталом спецслужбы проявили особую
настойчивость. Этому легко найти объяснение. Дело в
том, что вершина горы Сион, священной для всех иудеев,
находится в пределах Армянского квартала, жители которого
живут по собственным, особым правилам и стремятся во
всем подчеркивать свою обособленность. В этом гарантия
безопасности. Чужакам тут не рады. “Визит Папы
позволил спецслужбам Израиля проникать в доселе недоступные
им места”, — пишет армянский священник
отец Гевонд на страницах сетевой газеты “Армяне
сегодня”. Святой отец с сожалением констатирует:
“Нашу церковь осквернили”.
Израильские власти делают все, дабы вынудить армян смириться с осознанием того, что принадлежащая им земля в первую очередь собственность государства Израиль. Этим и объясняется тот факт, что на территории Армянского квартала полиция вела себя более беспардонно, чем в ходе подготовки встреч понтифика в двух других секторах Старого города. Дело в том, что Христианский и Мусульманский кварталы Израиль готов уступить Палестине. Что же касается Армянского сектора, то он в представлении евреев должен остаться в пределах Израиля. При этом мнения иерархов патриархии, собственностью которой является земля квартала, никто спрашивать не собирается. Визит Папы Римского стал удобным поводом для вторжения в жизнь обособленного Армянского квартала. Израильская полиция взялась показать иерусалимским армянам, “кто в доме хозяин”. Между тем следует напомнить, что каноны, по которым живут Армянский квартал и конгрегация Святого Якова, были сформированы за сотни лет до того, как евреи вернулись к подножию горы Сион. В том, что их там столько лет не было, виноваты кто угодно, но никак не армяне. Право Армянского квартала на обособленность уважали все правители Святого города. И арабские халифы, и османские султаны, и магистры Ордена крестоносцев, и представители Британского мандата, и монархи Иордании всегда признавали неприкосновенность собственности армянской патриархии. Весьма прискорбно, что под предлогом обеспечения безопасности высокого гостя из Ватикана власти Израиля попирают веками существующие традиции.
/Новое время/